Виктор Васнецов. Становление

В середине 19-го века Вятка — нынешний город Киров — славилась местными художниками. Чего только не делали мастера и мастерицы в Вятке и Вятской губернии! Вышивка, резьба по дереву, начиная с дуг и вальков и кончая наличниками избяных окон; разрисованные ложки и мебель, лепная крашеная игрушка, даже пряники вятские — и те пеклись в особых деревянных формах с узорами и фигурами. Не менее значительно было развито и не меньшей любовью пользовалось у вятичей и устное народное творчество.

(Вятка , 19 век)

В 1848 в селе Лопьял в 200 км от Вятки в семье священника, отца Михаила Васнецова , рождается мальчик Витя. В будущем ему суждено будет стать одним из самых известных русских живописцев, оказавших влияние на отечественные иконопись, архитектуру, декоративно-прикладное искусство, фольклор и даже - косвенным образом - на музыку.

(Дом-музей Васнецовых , село Лопьял)

Михаил Васильевич, отец будущего художника, был человеком доброго нрава, умным, отзывчивым; не лишенным поэтического чувства и тонко понимавшим природу.

Любовь к природе была едва ли не самым большим богатством, которое он смог передать своим шестерым сыновьям в наследство.

Отец Михаил тщательно следил за всесторонним развитием своих сыновей, напитывая их не только духовными наставлениями, но и выписывая старенькие научные журналы для совместного чтения и изучения.

(отец Михаил Васнецов, портрет работы Виктора Васнецова по памяти)

Талант к рисованию у Вити проявляется с самых ранних лет. Мальчик показывает себя очень наблюдательным и тонким жанристом. То есть изобразителем бытовых сцен. Церковь, природа и фольклор – вот три главных источника вдохновения юного художника.

(Графика карандашом, ранние опыты)

Далее, пойдя по стопам отца и поступив в семинарию, Виктор неожиданно оставляет ее на последнем курсе и решает уехать поступать в художественную академию в Петербург. Деньги юноша добывает самостоятельно, написав две картины “Жница” и “Торговка-баба”, и выставив их на аукцион. Одну приобретает губернатор, другую католический епископ.

“Жница”

При сдаче экзаменов в академию проявляется одна из главных слабостей характера Виктора Васнецова – крайняя робость, нерешительность. Молодой художник после сдачи вступительных испытаний был настолько напуган талантом, общественным положением, связями, благосостоянием других ребят, что не удосужился даже узнать свои результаты. И вернулся домой. Однако через год попробовал снова и с удивлением узнал, что его приняли еще год назад.

В Академии Васнецов присоединяется к движению передвижников, выступавших за изображение на картинах реальных людей с их реальными проблемами и заботами, а не идеальных мифических персонажей, от лицезрения которых якобы нет никакого практического толка. Васнецов и сам плоть от плоти, кровь от крови от таких же самых простых людей. То есть ему абсолютно знакомы их невзгоды, лишения, бедность, - особый акцент на которые делали передвижники .

(Художники-передвижники)

Самыми заметными картинами художника на этом этапе станут “Чаепитие в трактире” и “Преферанс“. В обеих чувствуется сильное влияние живописца Александра Федотова , которому Васнецов, вероятно, подражал, выдерживая социальную линию передвижников в творчестве.

“Чаепитие в трактире”

“Преферанс“

Переломным моментом в живописи Виктора Михайловича становится выход картины Аленушка в 1881 году , написанной тем не менее совершенно в духе передвижников: то есть с самой настоящей девочки-сиротки, символически изображавшей склонность русской души к тоске, ненасытно взыскующей горнего , и задумчивой печали. Однако публика, вероятно, уже уставшая от социального пафоса передвижников как бы сама записывает эту картину в фольклорные , отождествляя девочку с полотна с персонажем из сказки. А Васнецов и не против.

“Аленушка”, 1881 год

Начинается совершенно новый , былинно-сказочный период в творчестве художника. Далее будет “Витязь на распутье” , будут “Богатыри”, цикл “Поэма или сюита семи сказок”.

“Богатыри”

(в оригинале именно богатыри , а не привычные уже нам три богатыря)

“Витязь на распутье”

Картина “Царевна-несмеяна” из цикла “Поэма семи сказок”

Огромное и в чем-то даже решающее значение для перехода от мрачного реализма передвижников к добрым , назидательным сказочным работам в жизни Васнецова сыграет его вторая жизнь – жизнь православного иконописца(1885-1896). Виктор Михайлович будет расписывать Владимирский собор в Киеве, а совокупная площадь всех его работ в стенах храма достигнет 2000 кв метров. «Нет на Руси для русского художника святее и плодотворнее дела, как украшение храма”, - позже запишет он сам.

(Виктор Михайлович за работой)

(Фрески Васнецова во Владимирском соборе)

Гений художника так же оставит свой след и в архитектуре. Васнецов напишет эскиз для проекта постройки храма Нерукотворного спаса в Абрамцево. А еще эскиз для главного корпуса Третьяковской галереи.

(Эскиз)

(Сам храм Нерукотворного Спаса)

(Эскиз Третьяковки)

(Главный корпус Третьяковской галереи)

Попробует себя и в декоративно-прикладном искусстве. Например , в дизайне домашней утвари.

(Васнецовский буфет “Теремок”)

(Усложненный вариант буфета)

Однако Виктор Михайлович не просто так хватался за что ни попадя: творческую одержимость Васнецова поиском русского стиля в искусстве уместно сравнить с такими же поисками Дягилева c его Русскими сезонами. Оба пишут о существовании некоего уникального русского стиля, витающего в воздухе, который все знают, понимают, но не могут сформулировать, формализовать, описать. У Васнецова в конце концов это получается. Он становится основоположником так называемого неорусского стиля, которым будут вдохновляться даже музыкальные композиторы вроде Игоря Стравинского. Это некий сплав отечественного историзма , национальной романтики и фольклора. "Десятки русских выдающихся творцов, - писал в 1916 году Михаил Нестеров, - берут свое начало из национального источника -таланта Виктора Васнецова".

В основном новорусский стиль утвердится именно в архитектуре

Октябрьскую революцию Виктор Михайлович воспримет как личную трагедию. Во многом как гибель исторической Руси. Практически перестанет выходить на улицу, а единственным его пристанищем вне дома станет близлежащая церквушка. «Я всегда только Русью и жил, — сказал когда-то Васнецов. — Я не вписываюсь в новую жизнь и навсегда останусь русским человеком XIX века».

Виктор Васнецов , (1848-1926).

Андрей Иванов ©